المعنى الصحيح لاهيا شرا هيا أدوناى صباؤت

لقد قرأت فى عدة منتديات حول المعنى الصحيح لاهيا شر اهيا أدوناى صباؤت
والكل يتطوع ويرد بالإجابة الخاطئة فالكل اجمع على ان معناها هو الحى القيوم
ولاكن للاسف احطم جميع هذه الاقاويل وأتى لكم بالحقيقة القاطعة بدون اى شك
فالمعنى الصحيح لهذه الكلمات هو
فبالنسبة لاهيا شرا هيا تنطق قلط وتترجم غلط فهى كلمة ليست بسريانية اصلا
فهى فى الحقيقة تنطق إهية اشر إهية
وتلفظ ehye=asher=ehye
ومعناها انه لما كلم الله موسى على الجبل سأله موسى من انت فقال له اهيه=أنا أشر=هو اهيه=انا
اى انا الله لا يعلم ذاته إلا هوذاته
اما بالنسبة لكلمة ادوناى فهى ايضا عبرية وهى من اسماء الله كما إلوهيم =إلهى
وكلمة ادون بالعبرية تعنى السيد اما ادوناى فتعنى سيدى
وبالنسبة لكلمة صباؤت فكما علمنا ان الملائكة العلويين عندما يحضرون محضر الله
يخرون على وجوههم لعظمة جلالته وكثرة الهيبة ويسبحون التسبيح الإتى
قدوس قدوس قدوس انت هو الرب القوى الاله الصباؤت وتعنى صاحب القدرة

ذكرت فى العهد القديم فى سفر الخروج الإصحاح 3 العدد 14 و تترجم بالإنجليزية
I will be that I will be و بالعربية : أنا أنا أو كما يقول الصوفية فى أورادهم أحيانا بصيغة الإشارة لا المتكلم : (هُوَ هُوَ )أو يتلونها بالصيغة القرآنية: (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا) فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [طه : 14] و نجدها فى أذكار الصوفية أحيانا بتصرف كما فى الآية: ( أنا الله لا إله إلا أنا) أو كما هى ( أنا أنا)...يقولونها حكاية عن الله و إن قصدوا أنفسهم بها فهو من الشرك لذلك فهى تعتمد على نية قائلها بالعربية أما العبرية: (إهيه أشر إهيه) تصبح فى حالة التشبه برب العالمين و هى النية الكفرية: ( أنوخى أشر أنوخى) نعوذ بالله من الشرك و أهله لكن فى اللغه العربية اللفظ واحد و النية تختلف

قال الصاغاني
أهيا شراهيا : بهمزة الآلف هذا غلط وليس هذا اللفظ من هذا التركيب في شيء أعني تركيب شره وبعضهم يقول آهيا شراهيا بمد الألف مثل عاهيا وكل ذلك تصحيف وتحريف وإنما هو إهيا بكسر الهمزة وسكون الهاء وأشر بالتحريك سكون الراء وبعده إهيا مثل الأول وهو اسم من أسماء الله جل ذكره ومعنى-- إهيا أشر إهيا -- هكذا أقرأنيه حبر من أحبار اليهود بعدن أبين ) شَراهِيا معناه يا حيُّ يا قيُّومُ بالعِبْرانِيَّةِ : ج13ص506:لسان العرب

أن الناسَ يَغْلَطُونَ ويقولونَ : أهْيا شَراهِيَا --بهمزة فوق الألف -- وهو خَطَأٌ على ما يَزْعُمُهُ أحْبَارُ اليهودِ : ج1ص1610:القاموس المحيط

وهيا شَراهِيا بالعبرانّية تعني يا حيّ يا قيّوم : ج3ص401:كتاب العين

وقال النابلسي في كفاية ذوي الألباب : إن الحي القيوم دعاء أهل البحر إذا خافوا الغرق وأن بني إسرائيل سألوا موسى الكليم عن الاسم الأعظم فأوحى الله إليه أن مرهم أن يدعوني بآهيا شراهيا ومعناه الحي القيوم . قال : وكان عيسى عليه الصلاة والسلام إذا أراد أن يحيي الموتى : قال يا حي يا قيوم : ج1ص510:فيض القدير

اتفق المفسرين على أن الذي عنده علم من الكتاب آصف بن برخيا وهو من بني إسرائيل وكان صديقا يحفظ اسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطة وإذا دعي به أجبا وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ إن اسم الله الأعظم الذي دعا به آصف بن برخيا يا حي يا قيوم ] قيل : وهو بلسانهم وأهيا شراهيا -- ج13ص182:القرطبي

اما باقي العبارة وهو ادوناي اصباؤت ال شداي فيدل على ما يلي

أدوناي: كلمة سريانية حديثة عبرية قديمة محرفة عن الفرعونية تعني "السيّد" أو "الربّ".او القائد الاعظم كما كانت تطلق على الفرعون .وهي رتبة عالية.

أصبأوت وهي صباؤوت: كلمة عبرية تعني "القوات" أو "الجنود" او الجيش

آل شداي وهي ألشداي: كلمة تتألف من مقطعين "ال" وهو
الإله إيل، و"شداي" وتعني "عزي" أو "قوتي"

يهوه الوهيم: تعني الهي وحده او الاله الواحد

وكما هو حال علماء التاريخ في حل النصوص إذ يقدمون اسم الاله
على النص فيكون كالتالي

اني انا ربكم الحي القيوم رب الجند القوي العزيز

شكرا لكم بارك الله فيكم

» خاتم ظرب الرمل الصحيح