http://www.m5zn.com/uploads/2011/6/18/photo/0618110706425i0oi75dl9xs.jpgبسم الله الرحمن الرحيم
ندخل مباشرة في الموضوع
اول شئ نتكلم علي المثلث المعروف بمثلث الغزالي اصله هرمي وكان هدا وقت سيدنا ادم عليه السلام و لاكن دعنا من كل هدا ناخده كما هو الان
و لكي ترسمه بالحبر الروحاني علي ورقه من غير سطور او صحن
نبداء بهده الطريقه
تبدا بالسطر الاول من الجانب الاعلى من جهة اليميم واذهب بالقلم الى اليسار حتى ينتهي الخط
ثم ادر الورقة فيصير راس الجدول الى حجرك جهة اليمين وابدا بالثاني من اعلى جهة اليمين من حيث انتهى الاول واذهب بالقلم الى اليسار حتى ينتهي الخط الثاني
ثم ادر الورقة فيكون الثاني عن يمينك وراس الجدول الى حجرك ثم ابدا من حيث انتهيت واذهب بالقلم الى اليسار حتى ينتهي فيكون الثالث
ثم ادر الورقة فيصير راس الجدول عن يسارك وابدا الخط الرابع من حيث انتهيت الى ان تصل الى راس الخط الاول
http://www.m5zn.com/uploads/2011/6/18/photo/0618110706589wv4y0iqi1huma.jpgبهذا النظام اقصد من اليمين الي اليسار في تسطير داخل الوفق حتى يكمل و اعلم ان هذا التسطير على هذه الصفة هو للخير فقط
و منهم من يكتب بدل هده السطور كلام علي حسب المراد منه
قوله الحق و له الملك
او
بسم الله الرحمن الرحيم
معرفت طبع العمل
تاخد جملت ما تريد ادخاله في الوفق و تقسمها علي اربعه الي هي الطبائع الاربعه ( نتهم) يعني نارتراب هواء ماء
فان بقي واحد يعني نار تجعل ادن عملك قرب ناراو مدفءاه او شئ ساخن
ان بقي اثنين يعني تراب ادفن عملك في الارض يعني تراب او رمال
ان بقي ثلاثه يعني هواء فعلق عملك للهواء و الرياح
ان بقي اربعه يعني ماء اجعل عملك في مجاري المياه يعني امام واد او نهر جاري او ساقيه
لنرجع الان لانزال الاوفاق
نريد ان ندخل جمله في المثلث مثلا اسم من اسماء الله الحسني (من غير الة التعريف) اوايه من القران اوطلب او اي كلام
نحسب مجموع الاحرف مثلا لطيف=80+10+9+30
المجموع هو 129
فيه اكثر من طريقه لادخال القيمه في المثلث
المعروفه بالكتب هي ان نطرح الاس من المجموع و نقسم علي ثلاثه يعني الثلث و ندخل بالقيمه الموجوده في بيت الواحدونتنقل بزياده واحد من بيت الي بيت حتي اخربيت
طيب هنا فيه حالتين اما القيمه المقسومه لها باقي او ليس لها باقي
اداكان ليس لها باقي وهدا افضل شئ لان الوفق سيكون اقوي ما دام ليس فيه جبر
ادا كان فيه باقي هدا يعني اننا محتجون لادخال العدد المتبقي في الوفق بطريقه جبر الوفق وهنا ممكن يحصل خلل في الوفق لانه فيه اوفاق تقبل الجبرواخري لا تقبل الجبر
لنري مع المثال الماخود حتي تتضح الرؤيه
اخدناعدد 129
نطرح منه اس وفق المثلث الدي هو يساوي 12
من اين اتي هدا الرقم يعني اثنا عشر اعلمواان اس اي وفق يساوي عدد ضلع الوفق ناقص عدد خانات الضلع هده هي القاعده
في مثالنا المثلث له ثلاثه اضلع نكتفي بضلع واحد15=6+7+2
و الضلع له ثلاثة خانات طيب نطرح12= 3-15
خلاص الان عرفنا منين جاء 12
نعود لرقم 129 و نطرح منه الا س الي هو 12 يبقي 117 ناخد ثلثه يعني 39=3/117
هده القسمه ليس لها باقي ادن الوفق ليس فيه كسر يكون ادن قوي و صحيح
ملاحظه/ اعمل جهدك ان تختار القيمه التي تريد نزولها في الوفق ان لا يكون لها باقي هدا احسن
الان عرفنا ا ن اول عدد ينزل في المثلث هو 39
طيب الان نعرف الطبع
32=4/129
الباقي واحد=1
يعني العمل طبعه ناري و عليه نختار المثلث الناري الدي بيت الواحد من في اعلي
http://www.m5zn.com/uploads/2011/6/18/photo/061811070623fmcxxvo7uxwl.jpgو ادا جمعت اي ضلع ستجد المجموع هو اسم اللطيف من غيرزياده ولا نقصان فيكون ادن الوفق صحيح
وقس عليه في اي عدد
و سا ضرب الان مثال باي عدد يكون له كسر لنجبرالمثلث
مثال خد عدد 130
انقص منه الاس يعني 12 سيبقي 118 اقسمه الان علي ثلاثه يخرج 39 و الباقي 1
طيب للمثلث بيت يسمي بيت الجبر و هو البيت الرابع ادا حسبنا من اول بيت من الضلع الاول
يعني هكدا
http://www.m5zn.com/uploads/2011/6/18/photo/061811070638n4ox3z157q8dlk7.jpgالان اجمع في اي اتجاه ستجد 130
الان الكل يحب ان يجرب اشياء ملموسه اقولله ان بعد كتابة الوفق اي تعميره يجب كتابة الاسم او الايه المننزوله في الوفق حول الوفق وبعد الانتهاء يبقي فقط امرين
ان تعلق الوفق علي سبيه من ثلاثه اعواد من رمان حلو في خيط حريرابيض و تجعل من تحته المبخره لتبخر وتقراء الايه اوالاسم بعدده
و ان تقراء التوكيل لغرضك ( ممكن ان لاتقراء التوكيل بالغرض المقصود و هنايصبح الاسم اوالايه تعمل بكل ما فيها من فوائد
لان كل ايه من كتاب الله لها اكثر من فائده وانت عندما تحدد ما تريد كانك تلغي كل الفوائد الاخريي فانتبه
للخير يدور يمينا واعلم انه ليس شرط لكي يعمل الوفق ان يدور و بالمناسبه ممكن انتقراء حياتك كلها ولايدور الوفق لانك فقط لاتملك تسريح ( اي اذن )في هداالامر
و اعلم ان التسريح انواع منه الخاص و منه العام
الخاص و هوان شيخك يعطيك اذن للقيام بفائده معينه خاصه ( واحده اواكثرولاكن العدد محدود اقصد ) تنجح فقط في هده الفائده التي اعطاك فيهاالاذن و اي فائده اخري لا تعمل او لا تنجح معك
العام هو ان يعطيك تسريح او اذن عام مطلق في الروحانيات فتصبح اي باب او فائده( او رياضه او خلوه) تقوم بها تنجح تماما
لدا وجب التنبيه و اي شئ اخر من نجاح فهو نادرو النادر لا حكم و لا قياس فيه
ملاحظه/ فيه من يزجر خدام الوفق بالبرهتيه و اخرين يزجرون بالايات الخمس التي تبداء ب كهيعص و تنتهي ب حمعسق
و هدا وارد
الان بقي فقط استخراج الخدام للوفق
اعلم ان للخير يستخرج فقط الخدام العلويين( الارواح) و للشر يستخرج العلويين و السفليين ( اعوان)
للمثلث اكثر من طريقه لاستخراج خدامه
ممكن اخد الاربع اركان للمثلث و اخراج اربعه خدام له
ممكن ان نستخرج من الاطباع الاربعه كدالك
ممكن ان نستخرج من كل خانه و ما دام له 9 خانات فيكون له 9خدام
والمتداول والمعروف هوان لكل وفق ثمانيه اصول وهي
المفتاح و هو اقل عدد في الوفق
المغلاق هو اكبرعدد يوضع في الوفق
العدل هو مجموع المفتاح و المغلاق
وفق هو عدد ضلع من اضلاعه
مساحه هي مجموع عدد اضلاع الوفق كله
الضابط هو مجموع المساحه والوفق
الغايه هي ضعف الضابط
اصل ضرب الغايه في المغلاق
و عليه فنستخرج ادن ثمانيه ارواح علويه للمثلث
بالنسبه للمثلث الطبيعي الدي هو الاصل يكون هكدا
مفتاحه 1
مغلاقه 9
عدله 10
وفقه 15
مساحته 45
ضابطه 60
غايته 120
اصله 1080
و استخراج الارواح العلويه يكون بطرح قيمة 41 و ليست 51 كما في الكتب او يضن بعض الدين لم ياخدوا هده العلوم من افواه الشيوخ
لان دورة الفلك تسوي 360 درجه
ايل = 30+10+1 المجموع =41
طيش=300+10+9 المجموع=319
اجمع بين 319+41 =360
لاستخراج اسماء الارواح العلويه هو ان تاخد العدد واسقط منه 41 و استنطقه
و متي لم يمكن الاسقاط فزد علي العدد دورة الفلك 360 و اكمل الطرح و الاسنطاق
مثلا العدد 4 لا يمكن طرح منه 41 فنزيد عليه360 ليصبح 364 ثم نطرح منه 41 الخارج من الطرح هو 323 نستنطقه
هدا
3 ج
20 ك
300 ش
جكش نظيف الملحق ايل يصير جكشايل
في مثالنا لاسم لطيف في الوفق الاول الدي ليس فيه كسر يكون هكدا
مفتاحه 39 لانقدر الطرح من41 لانه اصغرمنه نزيده ادن دورة الفلك يصبح 399 الان نطرح منه 41 ليصبح الخارج 358
8 ح
50 ن
300 ش
حنشايل
و هكدا ارجوا ان تكملوا لحسبه لاني تعبت
المهم بعد اخراج الارواح و اعلم ان الروح المستخرج من الاصل هوالحاكم علي الروح المستخرج من الغايه و هداالاخير هو الحاكم علي السته ارواح الاخرين
فادا انتهيت من استخراج الارواح فاقراة التوكيل و اقسم علي الحاكم باسم او اسماء متعدده من اسماء الله الحسني يكون مقدارها مثل الجمله التي انزلتها في الوفق
هدا هو القسم
اقسمت عليكم معاشر الارواح الروحانيه النورانيه القائمين في تصريف الحروف و الاعداد الخاضعين لاسماء الله الحسني و لاسم الله العظيم الاعظم و لكلمات الله اجب يا فلان وانت يا فلان ,,,الخ الارواح السته اقسم عليكم بفلان الحاكم عليكم الا ما اجبتموني و قضيتم حاجتي كدا و كادا و اقسم عليكم يا فلان الحاكم علي كل منكم باسماءالله الحسني( المستخرجه من العمل) الا ما كنت قائما بعملي هدا و بقضاء حاجتي عجلواعجلوا بارك الله فيكم وعليكم
او اقسم كما نوهت لكم سابقا بقسم البرهتيه ان كنت تستعمله او بالخمس ايات التي سبق دكرهن و التي تبداء ب كهيعص
لايعصون الارواح طلبك
اما عدد التلاوه فان كنت من الشيوخ فتسعه تكفيك
او كنت من التلاميد فعدد الضلع او عدد الجمله يكفي
او كنت من اهل الاسرار و الانوار فمرة واحده تكفي
اماالبخور فكل مارائحته زكيه مثل الجاوي و اللبان الدكر و الكسبره اكتفي بهاؤولاء و اقتصر عليهم تنجح
و لا داعي للعك من بخورات الساعه كما يقولون
طيب في اي وقت الكتابه
للشيخ صاحب الانوار في اي وقت و زمان
للاخرين اقسم الجمله المنزله في الوفق علي 24 و الباقي هي الساعه للبداء في الكتابه ابتداء من المغرب ( و الليل سابق النهار و كل في فلك يسبحون)
و نفس الجمله تقسم علي 7 لمعرفت اليوم ابتداء من الاحد و لاكن اقوي يوم للمثلث هو يوم السبت و في اول ساعته هدا ادا كنت من اهله
و ساضرب مثالا من الاول الي الاخر لاحقا بعد التدخلات
تقبلوا سلامي
